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关于自身修行上,儒家五相五常的选择,家庭变故前后的谢初然,有很大不同。
此前,她因为兴趣爱好的缘故,更偏重五常之智。
而在西北、朔方变故之后,谢初然明显更注重五常之仁和五常之义。
尤其是后者。
既关系到儒家武者的正面作战能力尤其是针对单点的攻坚与破坏,又关系到自身行动迅捷和隐匿与否。
而在此前,她五常之义不说相对偏低,但无疑不是重点选择的对象,于是在其当前个人观念中,就不禁觉得三才阁里的“义”之古剑太少。
正五品五层儒家三才阁全满的时候,谢初然的情形是身怀四枚“仁”之玉璧,三把“义”之古剑,两组“礼”之编钟,四块“智”之龟甲和两方“信”之印章。
谢初然
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